“剩喜吾宗有白眉”的出處是哪里

“剩喜吾宗有白眉”出自宋代魏了翁的《次韻叔衍兄賀生子》。

“剩喜吾宗有白眉”全詩(shī)

《次韻叔衍兄賀生子》

宋代 魏了翁

一壑一丘耕且為，不歆周綱應(yīng)非羆。

云霾障日樹(shù)蒙密，草蔓漫天山蔽虧。

生意正從芽蘗露，善根不逐斧斤斯。

溶溶此理誰(shuí)能解，剩喜吾宗有白眉。

《次韻叔衍兄賀生子》魏了翁 翻譯、賞析和詩(shī)意

《次韻叔衍兄賀生子》是宋代魏了翁所作的一首詩(shī)詞。以下是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：

中文譯文：

一壑一丘耕且為，

不歆周綱應(yīng)非羆。

云霾障日樹(shù)蒙密，

草蔓漫天山蔽虧。

生意正從芽蘗露，

善根不逐斧斤斯。

溶溶此理誰(shuí)能解，

剩喜吾宗有白眉。

詩(shī)意：

這片壑谷和那片丘陵，我們辛勤地耕種著；

不尊崇傳統(tǒng)禮制的人，應(yīng)該不是一只稀有的野獸。

濃云和煙霧遮擋了陽(yáng)光，樹(shù)木籠罩在朦朧之中；

茂密的草蔓遍布天空，山脈也被遮蔽而顯得黯淡。

生機(jī)正從幼苗和新芽中顯露，善良的本性不被物質(zhì)所束縛。

這種深?yuàn)W的道理，誰(shuí)能夠完全理解呢？

然而，我仍然欣喜于我家族中有一位智慧老者。

賞析：

這首詩(shī)詞以自然景觀和哲理思考為主題，通過(guò)描繪農(nóng)耕、自然現(xiàn)象和人性道德的對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀和善良本性的贊美。

首先，詩(shī)中描述了一片農(nóng)田的景象，表現(xiàn)了勤勞耕種的勞動(dòng)精神。通過(guò)這種勞作，作者傳達(dá)了對(duì)農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的贊美和尊重。

接著，詩(shī)人使用了對(duì)比的手法，將不尊崇傳統(tǒng)禮制的人比作非常罕見(jiàn)的野獸，暗示這些人對(duì)待傳統(tǒng)價(jià)值觀的冷漠和無(wú)知。

詩(shī)中描繪的濃云和煙霧遮擋了陽(yáng)光，樹(shù)木被籠罩在朦朧中，草蔓遍布天空，山脈顯得黯淡，形象地展示了社會(huì)的迷茫和困惑。然而，在這種現(xiàn)象之下，生機(jī)正在從幼苗和新芽中顯露，善良的本性并沒(méi)有被物質(zhì)欲望所蒙蔽。這種對(duì)人性的積極展望，表達(dá)了作者對(duì)善良品質(zhì)的珍視和肯定。

最后兩句表達(dá)了一種無(wú)法理解的深?yuàn)W道理，暗示人們對(duì)于人性和世界的奧秘?zé)o法完全揭示。然而，作者仍然慶幸自己的家族中有一位智慧老者，指出了智慧和經(jīng)驗(yàn)對(duì)于理解和應(yīng)對(duì)復(fù)雜世界的重要性。

整首詩(shī)詞以自然景觀為背景，通過(guò)對(duì)比手法和哲理思考，展示了對(duì)農(nóng)耕勞動(dòng)、傳統(tǒng)價(jià)值觀和善良本性的贊美，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)智慧和經(jīng)驗(yàn)的敬佩。