“攜歸供行齋”出自宋代仇遠(yuǎn)的《試涪翁題鄭佽硯》。
《試涪翁題鄭佽硯》
宋代 仇遠(yuǎn)
我有古鏡硯，肌理細(xì)密勻。
沄沄散角痕，巨口細(xì)魚鱗。
涪翁銘其背，文字極雅馴。
鄭佽彥相者，不知何如人。
回首數(shù)百載，想見元豐春。
晴窗試磨洗，墨舊兔穎新。
攜歸供行齋，侑此金石身。
《試涪翁題鄭佽硯》是宋代仇遠(yuǎn)創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)描述了作者擁有一塊古鏡硯的情景，并以此為引子展開了對(duì)歷史和文化的思考。
這首詩(shī)詞的中文譯文如下：
我有古鏡硯，肌理細(xì)密勻。
沄沄散角痕，巨口細(xì)魚鱗。
涪翁銘其背，文字極雅馴。
鄭佽彥相者，不知何如人。
回首數(shù)百載，想見元豐春。
晴窗試磨洗，墨舊兔穎新。
攜歸供行齋，侑此金石身。
這首詩(shī)詞的詩(shī)意表達(dá)了作者對(duì)古鏡硯的珍視和思考。硯是中國(guó)書法和繪畫中常用的工具，而這塊古鏡硯則具有特殊的歷史和文化價(jià)值。作者描繪了硯的肌理細(xì)密且均勻，散布著角痕和魚鱗狀的紋理，給人一種沉靜和古老的感覺。
詩(shī)中提到了涪翁，涪翁是古代蜀地的一位傳奇人物，據(jù)說(shuō)他可以預(yù)測(cè)災(zāi)難并拯救人民。硯的背面銘刻著涪翁的字跡，文字極其雅致和溫潤(rùn)，體現(xiàn)了古代文人的情趣。
隨后，詩(shī)詞中出現(xiàn)了鄭佽彥相者，這是一個(gè)不為人所知的人物，作者對(duì)他的身份和事跡一無(wú)所知。這里的鄭佽彥相者可以看作是作者對(duì)歷史中普通人物的關(guān)注和思考，他們的存在和貢獻(xiàn)雖然不為人所知，但卻在歷史長(zhǎng)河中承載著重要的價(jià)值。
在詩(shī)的結(jié)尾，作者回首數(shù)百年的歷史，希望能夠看到元豐時(shí)代的春天。這里元豐春指的是宋仁宗時(shí)期，這是一個(gè)相對(duì)安定繁榮的時(shí)代，作者對(duì)這個(gè)時(shí)代充滿了向往和遙遠(yuǎn)的憧憬。
最后兩句詩(shī)描繪了作者在晴朗的窗前磨洗硯臺(tái)，舊墨帶來(lái)新的靈感。作者將這塊寶貴的古鏡硯帶回家中，供奉于書齋之中，將其作為珍貴的金石之身。
整首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)古鏡硯的描寫和對(duì)歷史的思考，表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視和對(duì)歷史的向往。它展示了作者對(duì)物品的情感投入和對(duì)歷史人物的關(guān)注，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)美好時(shí)代的追求和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。
