“鎖屑劇斗筲”出自唐代柳宗元的《游朝陽巖遂登西亭二十韻》。
《游朝陽巖遂登西亭二十韻》
唐代 柳宗元
謫棄殊隱淪，登陟非遠郊。
所懷緩伊郁，詎欲肩夷巢。
高巖瞰清江，幽窟潛神蛟。
開曠延陽景，回薄攢林梢。
西亭構其巔，反宇臨呀庨。
背瞻星辰興，下見云雨交。
惜非吾鄉(xiāng)土，得以蔭菁茆。
羈貫去江介，世仕尚函崤。
故墅即灃川，數(shù)畝均肥磽。
臺館集荒丘，池塘疏沈坳。
會有圭組戀，遂貽山林嘲。
薄軀信無庸，鎖屑劇斗筲。
囚居固其宜，厚羞久已包。
庭除植蓬艾，隟牖懸蟏蛸。
所賴山水客，扁舟柱長梢。
挹流敵清觴，掇野代嘉肴。
適道有高言，取樂非弦匏。
逍遙屏幽昧，澹薄辭喧呶。
晨雞不余欺，風雨聞嘐嘐。
再期永日閑，提挈移中庖。
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，杰出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物，并稱“韓柳”。在中國文化史上，其詩、文成就均極為杰出，可謂一時難分軒輊。
遭貶被棄可不同于隱逸，只在近郊登山散心。
不敢與伯夷、巢父比肩，只求能緩解心中的郁悶。
高高的朝陽巖俯瞰清江，幽深的洞窟神龍深潛。
朝陽才照過開闊的巖口，又躍過了巖頂?shù)臉淞种崱?/p>
西亭建在巖洞頂端，突起的屋檐伸向藍天。
抬頭已看見星辰升起，亭下可看見云騰雨歡。
可惜這不是我的故鄉(xiāng)，廣袤的原野香草彌漫。
兒時曾去過長江邊上，歷來求仕都只在中原.
我的故鄉(xiāng)就在灃水邊，家宅附近有數(shù)畝良田。
山丘上建有亭臺館舍，池塘與深澤碧水相連。
只因戀著仕途的官職，于是招來山林的嘲諷。
微薄的我確實沒有用，瑣屑的俗事看得太重。
囚居異地固然是活該，蒙受的羞辱早已包容。
我在庭院里種了蓬艾，窄小的窗戶懸著蟏蛸。
幸有山水客屈就來訪，駕一葉扁舟搖著長梢。
舀一瓢清流勝過美酒，采摘些野菜可代佳肴。
志趣相一致言談高妙，互相娛樂也無需弦匏。
逍遙的生活驅走了晦氣，淡薄的心境隔斷了喧囂。
報曉的公雞不會欺騙我，風雨中聽見了雞鳴嘐嘐。
我希望還會有更多閑暇，攜家廚再來此游樂逍遙。
[1]朝陽巖：在今永州芝山城西朝陽公園內，位于瀟水西岸。西亭：即刺史竇泌為元結建的茅閣。唐詩人元結到永州游過朝陽巖并為之命名后，竇泌為其建茅閣于其上。元結比柳宗元來永州早四十年，故西亭即“茅閣”。
[2]隱淪：隱居。登陟（zhì志）：登上。
[3]伊郁：憂郁，憂怨。夷巢：即伯夷、巢父，古代的高士。
[4]回?。簞邮?。
[5]反宇：屋檐突起的瓦頭。呀庨（xiào笑）：深廣的太空。呀：太空。庨：深廣的樣子。
[6]菁茆（jīng máo京毛）：即菁茅，一種香草，古代祭祀用以漉酒去滓。
[7]羈貫：兒童的發(fā)髻。函崤：函谷關、崤山，泛指中原地區(qū)。
[8]灃（fēng風）：灃水。肥磽（qiāo敲）：肥沃。
[9] 沈坳：很深的坳澤。
[10]圭組：指仕途，官場。圭：古代帝王、諸侯舉行隆重儀式時所用的玉制禮器，形制大小，因爵位及用途不同而異。組：古代佩印用組，引申為官印或作官的代稱。
[11]鎖屑：即瑣屑，煩細，細碎。斗筲（shāo燒）：量器。斗，容十升；筲，竹器，容斗二升。
[12]隟牖（xì yǒu細有）：狹小的窗戶。隟，同隙；牖，窗戶。蟏蛸（xiāo shāo消燒）：蟲名，長腳蛛，俗稱喜蛛。
[13]觴（shāng傷）：盛有酒的杯。掇（duō多）摘取，拾取。
[14]弦匏（páo袍）：指樂器。琴瑟為弦，笙竽為匏。
[15]喧呶（náo撓）：聲音嘈雜刺耳。
[16]嘐（xiāo消）嘐：雞鳴聲，象聲詞。
[17]中庖（páo袍）：家中的庖廚。
朝陽巖在今永州芝山城西朝陽公園內，古稱“西巖”。這里巖石峭拔雄渾，巖洞開闊幽邃；洞內造景怪異多姿，流泉寒冽凈清。公元766年，時任道州刺史的唐詩人元結“自舂陵至零陵”，感嘆“巖洞此邦之形勝也”（元結《朝陽巖銘》），因其東向，每當旭日東升，煙光石氣，激射成彩，遂命之為“朝陽巖”。柳宗元貶居永州后，亦常到此游覽，借以排憂遣怨。此詩是公元806年（元和元年）柳宗元第一次游朝陽巖所作。
詩的前十四句抒寫詩人謫居永州后的心境，描繪朝陽巖及西亭的美景。首句的“棄”，點出了詩人謫居的心情。柳宗元來到偏遠的永州，遠離了政治文化中心，一種遭遺棄的感覺始終折磨著他。詩人“棄”而來到偏遠的永州，伯夷、曹父潔身自好，兩種心境大相徑庭，所以在永州附近登山臨水，只求緩解一下憂郁的心情。正如他在《與李翰林建書》中所云，只是“悶即出游”而已。這次來到朝陽巖，景色果真異常優(yōu)美：位于瀟水西岸懸崖絕壁上的朝陽巖俯瞰著奔騰的江水，洞窟幽深，巖口開闊，溫暖的陽光在樹梢盤旋；巖頂?shù)奈魍ら苎栏咦模瑲鈩莶环?，亭后星光點點，亭下卻是云雨交替，一亭之上下而氣候不齊，這確實是難得的自然景觀。如此美景，使詩人情不自禁的發(fā)出了“惜非吾鄉(xiāng)土”的感嘆。眼前的美景雖然賞心悅目，但畢竟不是自己的故鄉(xiāng)?！靶琶婪撬玻b心屢逡巡?！保ā兜瞧阎奘壨麢M江口潭島深迥斜對香零山》）此情此景，不禁勾起詩人的故鄉(xiāng)之思。
于是，詩歌自然而然地轉寫思鄉(xiāng)述舊之情，抒寫其抱負與不幸。公元784年（德宗興元元年），柳宗元曾隨父親移居夏口（今湖北武昌），“羈貫”句指的應該就是這次南遷，這時柳宗元12歲?？蓺v來求仕都只在經(jīng)濟文化相對發(fā)達的中原地區(qū)，柳宗元也在16歲那年回到了他出生、成長的長安。當然，詩人追求的不是功名利祿，而是“利安元元”的政治理想。他21歲中進士，因父喪耽誤了幾年，至26歲始任集賢殿正字，此后春風得意，一路青云，33歲時被提升為禮部員外郎，與王叔文、劉禹錫等人大刀闊斧革新政治，興利除弊。那是他一生最得意的時期。詩人滿懷留戀地描寫了他在長安的故居：故居就在灃水邊上，那里有肥沃的田地、寬敞的臺閣館舍、碧波蕩漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蠻夷之地的柳宗元思念，更何況那是他施展才華，實現(xiàn)理想和抱負的地方。詩人雖然是以自嘲的口吻說自己曾迷戀仕途官場，落得貽笑山林的尷尬，說自己太微薄無用，把官場升遷的瑣事看得過重，但這自嘲里包含的是萬般無奈與滿腔憂憤，是“出師未捷身先死，長使英雄淚沾巾”的嘆惋。實際上，志大才高的柳宗元就是被貶到永州后，也一直沒有熄滅他的理想之火，這在他羈永期間的許多詩文中都可以找到明證。
故鄉(xiāng)之戀，往事之思，使詩人的心靈備受煎熬。于是詩人又回到現(xiàn)實，寫他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。詩人在《對賀者》中也曾說“凡吾之貶斥，幸矣，而吾又戚戚焉何哉？”但在內心深處，他并不認為自己是罪有應得，在《與許京兆孟容書》里，他曾那樣執(zhí)著地為自己辯解過?！昂裥呔靡寻眲t是真實的表白，也正是因為有能包容“厚羞”的胸懷，才成就了一個偉大的思想家、文學家柳宗元。詩人接著描寫了他在永州的陋居：院子里種植著蓬艾，狹小的窗戶上結滿了蜘蛛網(wǎng)。這與他的故居形成了非常鮮明的對比。初到永州的柳宗元寄居在龍興寺，終日與僧人為鄰，過著孤寂的幽居生活，所幸常有一些喜好山水的客人來訪，于是詩人常與他們結伴而行，登山臨水，訪尋名勝，飲清流，烹野菜，志趣相投，言談高妙，醉舞歡歌，其樂也融融。詩人說，這種逍遙的生活驅除了心中的晦氣，淡泊的心境隔斷了塵世的喧囂，荒僻的謫居地倒成了他躲風避浪的寧靜港彎。于是，當他每天清晨聽見雞鳴嘐嘐的時候，竟萌生了希望這樣的日子更多些，或者干脆把家廚也帶來過過這種逍遙生活的念頭。表面上看，詩人把自己的囚居生活寫得充滿樂趣，其實不然，他在《與李翰林建書》中給自己的囚居生活打了個比方：譬如常年關在監(jiān)獄里的囚徒，遇上好天氣出來活動一下筋骨，在墻上磨擦搔癢，也感到很舒服，但這樣的舒服不是能長久享受的。這才是詩人心靈的真實表白。
柳宗元這首五言古詩，以記游為題，從描繪眼前景物入手，繼而寫故鄉(xiāng)之戀，往事之思，囚居之“趣”，運思縝密，蘊涵深遠。他將個人遭際與滿懷憂憤含融在山水詩之中，將深沉的憂思隱含在淺淡的微笑之內，“句中有余味，篇中有余意”（姜夔），細細吟詠，回味無窮。
