“康廬入吾懷”出自宋代裘萬頃的《菖蒲》。
《菖蒲》
宋代 裘萬頃
康廬入吾懷，十載馳夢魂。
踵門者何人，遺予以芳蓀。
歡然得其趣，如對五老言。
幽資出嚴谷，常帶冰雪痕。
塵容為一洗，兩目不復昏。
忽思三峽流，褰衣涉潺湲。
因仍一雨石，浸潤九節(jié)根。
人言可扶老，歲月須其蕃。
茲理諒不誣，吾將從綺園。
《菖蒲》是宋代詩人裘萬頃的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
康廬入吾懷，十載馳夢魂。
康廬指的是一種植物，也稱為菖蒲。詩人裘萬頃將康廬比喻為自己的心愛之物，表達了他對康廬的深深眷戀之情。十載馳夢魂，指的是他多年來對康廬的思念之情，如同在夢中一般。
踵門者何人，遺予以芳蓀。
詩人忽然想起來敲門的人是誰，他在門外送給自己一束芳香的康廬。這句表達了詩人對康廬的珍視，并感激那位送花的人。
歡然得其趣，如對五老言。
詩人得到康廬之后感到歡喜，并且覺得這種歡喜如同與傳說中的五位仙人交談一般愉快。這里的五老指的是道教中的五位神仙，象征著長壽和吉祥。
幽資出嚴谷，常帶冰雪痕。
康廬原本生長在幽深的山谷之中，經(jīng)常受到冰雪的熏陶。這句表達了康廬的清幽之美以及受到險峻環(huán)境的磨礪。
塵容為一洗，兩目不復昏。
詩人說康廬的芬芳洗凈了他的塵垢，使他的雙眼重新明亮起來。這里的塵容可以理解為詩人內(nèi)心的煩惱和濁氣，康廬的芳香洗滌了他的心靈。
忽思三峽流，褰衣涉潺湲。
詩人在欣賞康廬的同時，突然想起了長江三峽的壯麗景色，他脫去外衣踏入了潺潺流水之中，暗示他沉浸在自然中的美好與寧靜之中。
因仍一雨石，浸潤九節(jié)根。
詩人將身體暴露在雨水之中，感受大自然的滋潤。一雨石指的是雨水打在石頭上的聲音，詩人用這個意象來表達自然界的力量和滋養(yǎng)。
人言可扶老，歲月須其蕃。
詩人借康廬寓意長壽，表達了人們常說要孝敬老人、尊重長輩的觀念。歲月的增長使得康廬越發(fā)茂盛。
茲理諒不誣，吾將從綺園。
詩人認為這種思想不是虛假的，而是真實可信的，所以他決定從康廬所在的綺園中尋找更多的靈感和慰藉。
這首詩詞《菖蒲》描繪了詩人對康廬的深情追憶和贊美之情，通過康廬的形象，表達了對自然的熱愛和對生命的思考。詩人以康廬為媒介，抒發(fā)了自己對美好事物的向往和對歲《菖蒲》是宋代詩人裘萬頃的一首詩。這首詩表達了詩人對菖蒲的喜愛和思念之情。以下是這首詩的中文譯文、詩意和賞析：
康廬入吾懷，十載馳夢魂。
康廬是一種植物，代表著美好和純潔。詩人裘萬頃將康廬比作他內(nèi)心深處的向往之物，他對康廬的思念已經(jīng)十年如一日，如同在夢中一般。
踵門者何人，遺予以芳蓀。
詩人突然想起是誰來敲門，原來是有人送給他一束芳香的康廬。詩人感激那位送花的人，因為康廬給他帶來了愉悅和滿足。
歡然得其趣，如對五老言。
詩人獲得了康廬的樂趣，就像與道教中的五位仙人親密交談一樣愉快。這表達了詩人對康廬的喜愛和對美好事物的向往。
幽資出嚴谷，常帶冰雪痕。
康廬原本生長在幽深的山谷中，常年承受著冰雪的熏陶。這句描繪了康廬的清幽之美，以及在惡劣環(huán)境中堅韌生長的品質(zhì)。
塵容為一洗，兩目不復昏。
康廬的芬芳洗滌了詩人內(nèi)心的煩憂和濁氣，使他的眼睛重新明亮起來。詩人的心靈得到了凈化和啟迪，重新恢復了清醒和明晰。
忽思三峽流，褰衣涉潺湲。
詩人突然想起了長江三峽的奇妙景色，他脫去外衣，踏入潺潺流水之中。這句表達了詩人對大自然美好景色的向往和對自然界與人的交融的渴望。
因仍一雨石，浸潤九節(jié)根。
詩人感受到雨水打在石頭上的聲音，感受到大自然的滋潤。雨水滋潤了康廬的根部，使它生機勃勃，茁壯成長。
人言可扶老，歲月須其蕃。
人們常說要孝敬老人，歲月會使康廬越發(fā)茂盛。這里的康廬象征著長壽和吉祥，詩人表達了對長壽和美好未來的向往。
茲理諒不誣，吾將從綺園。
詩人相信這種思想不是虛假的，他決定從康廬所在的美麗園林中尋找更多的靈感和慰藉。詩人希望通過康廬和自然的接觸，能夠得到心靈的滿足和啟迪。
這首詩通過描繪康廬的形象，表達了詩人對美好事物的向往和對自然的熱愛。詩人通過康廬的形象和自然的景色，寄托了對美好未來和內(nèi)心愿望的追求。整首
