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“對奕非邪真”的出處是哪里

“對奕非邪真”的出處是哪里

“對奕非邪真”出自宋代王柏的《和立齋芙蓉觀三十韻》。

“對奕非邪真”全詩

《和立齋芙蓉觀三十韻》

宋代 王柏

我觀神仙傳,詭幻何紛紜。

或生歆慕意,方土爭愚君。

政徹既多欲,仙材隔幾塵。

澄神黜粗穢,有時繙黃庭。

年少不我待,日月斯邁征。

含霞飲沆瀣,聊助神氣清。

何須超大壑,濯發(fā)晞崑崙。

天道有常運(yùn),過化續(xù)者新。

長生非受命,莫使邪念興。

澹然養(yǎng)至德,自可康頹齡。

古今共一理,萬法同一心。

世事互起滅,反覆如碁枰。

赤松事黃帝,至今何不泯。

安期干楚羽,對奕非邪真。

徐公何為者,得得捫蘿尋。

惝怳紀(jì)一夢,浩不知涯津。

馳神上無極,竭思下無垠。

長吟追去古,抗論貽來今。

於我政無益,默計空辛勤。

不如素心友,相與尊舊聞。

圣道無隱顯,人心有晦明。

正論嘆剝蝕,危如絲一綸。

舉世闖月窟,何人開天根。

浮華正焰焰,元?dú)夥杰S。

毋起遠(yuǎn)游念,而起凡子評。

為學(xué)有精要,莫作隔壁聽。

淵源祛滯吝,德義開胸襟。

毀譽(yù)何足問,死生何足論。

饑食渴而飲,愿為堯舜民。

《和立齋芙蓉觀三十韻》王柏 翻譯、賞析和詩意

我看神仙傳,詭變幻什么麻煩。

或生享受慕意,當(dāng)?shù)貭幬夷恪?/p>

政徹已經(jīng)很多想,仙材料隔幾塵。

澄神被粗劣,有時反而黃庭。

年輕不我待,太陽和月亮這行征。

含霞飲用水氣,我?guī)椭駳馇濉?/p>

為什么需要超大壑,洗頭發(fā)吹干昆侖。

天道有常運(yùn),經(jīng)過連續(xù)的新變化。

長生不是受命,不要使用嗎念興。

淡然養(yǎng)到德,從可康頹齡。

古今同一道理,萬法同一個心。

社交互起滅,反復(fù)按碁棋盤。

赤松事黃帝,到現(xiàn)在還沒有消失。

安期干楚項(xiàng)羽,下棋是嗎真。

徐公怎么做的,得到摸蘿不久。

惝模糊記載一個夢,崔浩不知道江邊渡口。

馳神上無極,竭思下無垠。

長吟追去古,爭論遺留至今。

對于我國政沒有好處,默默計算空辛勤。

不如真心朋友,相互尊重舊聞。

圣人之道無隱顯,人的心中有陰晴。

正議論贊嘆剝蝕,危險就像一綸絲。

舉世闖過月窟,什么人開天根。

浮華正焰焰,元?dú)庹谔顪S落。

不要起遠(yuǎn)游念,而在所有子評。

為學(xué)有精要,沒有人在隔壁聽。

深淵源消滯吝嗇,德義開闊胸襟。

毀譽(yù)何足問,我們有什么值得討論。

餓了就吃渴了,喝,愿為堯、舜人民。

* 此部分翻譯來自Baidu,僅供參考