“不然將為世所羈”出自宋代樓鑰的《桃源圖》。
《桃源圖》
宋代 樓鑰
桃源初傳武陵谿,靖節(jié)作記人不疑。
其先深避嬴政虐,嘉遯與世真相違。
尚不知漢況晉魏,子孫綿遠(yuǎn)無(wú)終期。
正如三韓有秦語(yǔ),傳為神仙愈難知。
桃林洞府漁人窺,別有天地均四時(shí)。
意必智者塞其蹊,不然將為世所羈。
后人想像作圖畫,但見耋稚咸嬉嬉。
人家隨處成井市,畎畝頗亦分塍畦。
井鬼下照坤之維,方士異人多崛奇。
筠籠二版堅(jiān)如鐵,能刻景物窮纖微。
凈室給以酒盈斗,一昔圖成了無(wú)虧。
同寮欲求第二本,版忽震裂人已非。
夷堅(jiān)志怪言歷歷,何意今乃親見之。
未知桃源有此否,此事茫昧不可稽。
初疑長(zhǎng)房縮地脈,又似照影歸摩尼。
巨麗寫成阿房賦,牽連貌出連昌辭。
采女細(xì)數(shù)七十二,人言霓裳舞羽衣。
樓閣玲瓏在縹緲,其間恐有太真妃。
刻畫工巧世固鮮,磨公歲月或可為。
彩鸞唐韻已甚捷,未見神速能如斯。
尚有漁舟傍階墀,咫尺安知前路迷。
天圣已踰三甲子,何人寶藏至今茲。
南豐丈人惠墨本,老眼增明失昏眵。
固知凡蹤不可到,一夢(mèng)游仙猶庶幾。
秘之十襲何以報(bào)?贈(zèng)子相好無(wú)衰時(shí)。
桃源初傳武陵溪,靖節(jié)作記不起別人的懷疑。
他先深避嬴朝政殘暴,贊美隱遁與世真相違。
還不知道漢何況晉魏,子孫綿長(zhǎng)無(wú)終期。
正如三韓有秦語(yǔ),傳說(shuō)是神仙越難知。
桃林洞府打魚人看,別有天地均四時(shí)。
猜想一定有智慧的人堵住了路,否則將被世人所羈絆。
后人想必畫像畫,只見老稚都在嬉戲。
人家隨處成井市,農(nóng)夫也很分土畦。
井鬼下照坤之維,方士異人多崛奇。
箔籠二版堅(jiān)硬如鐵,能刻景物窮究細(xì)微。
潔凈室提供酒滿斗,一個(gè)過(guò)去成就了無(wú)損害。
同事想第二本,版忽然震裂人已經(jīng)不是。夷堅(jiān)志怪話歷歷在目,為什么現(xiàn)在才親眼看見的。
不知桃源有這嗎?,這件事蒼茫蒙昧不可拖延。
起初懷疑長(zhǎng)房縮地脈,又像照影回摩尼。
巨麗寫成阿房宮賦,牽連容貌出連昌辭。
采女細(xì)數(shù)七十二,人們說(shuō)霓裳羽衣舞。
樓閣玲瓏在縹緲,其中恐怕有太真太妃。
刻畫人工社會(huì)本來(lái)就很少,磨公歲月或許可以為。
彩鸞唐韻已經(jīng)很成功,沒(méi)有看到能如此神速。
還有漁船沿著臺(tái)階臺(tái)階,咫尺怎么知道前面的道路迷。
天圣已超過(guò)三子,什么人寶藏到現(xiàn)在。
南豐老人惠墨本,老人眼睛增加第二失昏眵。
就知道凡蹤跡不可以到,一個(gè)夢(mèng)游仙還差不多。
秘的十套什么報(bào)答?贈(zèng)子相喜歡無(wú)衰時(shí)。
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